La rubrique d’Antoine Slaviero
( kinésithérapeute Montpellier )
Kinésithérapie des Arceaux

Le mouvement est par définition ce qui caractérise le « vivant », de cette notion s’est inspirée une thérapie par le mouvement que l’on appelle aujourd’hui kinésithérapie.

C’est un principe de base qui définit et rythme notre pratique quotidienne en cabinet, et ce quelque soit l’âge du patient, le but premier d’un diagnostic étant de rechercher les restrictions/limitations corporelles : qu’elles soient articulaires, musculaires, tissulaires, somatiques…

La vascularisation des différents tissus (os, cartilages, ménisques, muscles, tendons, ligaments…) est en grande partie assurée par le mouvement. En effet, le corps est doté de paquets vasculo-nerveux situés principalement au niveau des articulations et lorsqu’il est en mouvement, les articulations entrent en jeu, les os concernés (et les autres éléments anatomiques avoisinants) les compriment et décompriment permettant ainsi de réaliser un « pompage » au niveau de ces paquets vasculaires. Cette action permet la circulation des « fluides » assurant l’apport nutritif nécéssaire à l’ensemble des tissus quels qu’ils soient et participe ainsi à l’homéostasie. C’est de cette façon que le corps sera à même de répondre de façon efficace à toute agression intérieure ou extérieure.

C’est notamment une règle fondamentale en ostéopathie, « l’artère est suprême », il faut qu’il y ait du mouvement, que le sang (et les autres fluides) circulent au sein de l’organisme pour un fonctionnement optimal. Il est donc nécéssaire de bouger!
Ce principe de mouvement pour entretenir le corps et l’esprit est connu de différentes civilisations depuis la nuit des temps.

Le yoga s’inscrit dans cette tradition, en tant que pratique/discipline qui confère la santé au corps et à l’esprit.

Nos modes de vie actuels ne sont pas optimaux pour notre santé, la sédentarité ainsi que les déséquilibres alimentaires sont fréquents et favorisent l’apparition de troubles mineurs ou d’autres pathologies plus invalidantes.

La présence de troubles posturaux est quasi systématique en consultation. La cause principale de ces troubles devra être mise en lumière par le praticien pour rompre le cercle vicieux et la suite du traitement consistera à « rééduquer » le patient, soit corriger les dysfonctions et déséquilibres entre les groupes musculaires afin de pérenniser le traitement.

Le yoga, de part ses postures et exercices dynamiques, s’inscrit parfaitement dans la suite d’un traitement ou tout simplement en tant qu’activité physique/mentale. Cette pratique permet aux individus de développer une prise de conscience corporelle grâce, entre autre, à un travail postural précis en lien avec la respiration.

Elle permet selon les exercices et postures de « reprogrammer » certains automatismes gestuels qui peuvent être perturbés et engendrer divers problèmes, source d’inconfort ou de douleurs. Cette reprogrammation permet de désamorcer les tensions musculaires, afin de rééquilibrer le corps entier, car rappelons le, il faut considérer le corps dans sa globalité avant de le détailler.
Il est également intéressant de parler du concept d’autoguérison qui part du postulat que hors traumatismes importants (physique ou émotionnel) et si l’hygiène de vie est correcte, le corps à des capacités et peut se maintenir en bonne santé sans aide extérieure!

Une étude publiée en 2011 à comparé le traitement (après la phase aiguë) de 300 patients atteints de lombalgies chroniques, une moitié bénéficiant de séances de yoga, l’autre moitié continuant une kinésithérapie gymnique « classique ».

Les résultats de cette étude montrent que les douleurs de fond ainsi que les déficits musculaires étaient moins élevés chez les yogis. Il est donc important en tant que professionnel de santé de tirer parti de toute thérapie apportant des résultats positifs pour les patients, le yoga en est une. A bon entendeur!

Référence de l’étude :

Helen E. Tilbrook et al. Yoga for Chronic Low Back Pain. A Randomized Trial. Annals of Internal Medicine. November 1, 2011 vol. 155 no. 9 569-578

Savasana ou Mrtasana
Śava, ou Mṛtā : Cadavre.

Quel est donc ce «cadavre» qui nous est proposé régulièrement en fin de chaque séance de Yoga ? Dans chaque posture, un élément est favorisé, «augmenté». Cet élément (eau,terre,etc.) est en relation avec l’un des principaux chakras.

Certaines postures (Asana) seront naturellement typés, colorés ( les étirements vers l’arrière «augmentent» le feu), mais la pratique d’une même posture ( par exemple Utthita Trikonasana ) peut également être envisagée sous l’égide de tel ou tel élément : Terre, Eau, Feu…Les 5 éléments, ou Pāncāmahābhūtaḥ, sont en relation avec notre existence terrestre, manifestée.
La terre ou Pṛthvi, Le feu ou Tejas. L’eau ou Āp. L’air ou Vāyu.
L’Éther, Quintessence, Espace ou Ākāsa.

Les éléments sont la marque du changement auquel est soumise toute chose existant dans notre sphère de manifestation. Prenez un bâton, laissez le dehors pendant la nuit. Le lendemain, ce sera le même bâton, mais il sera néanmoins différent : il sera plus humide et plus lourd. Laissez le à l’intérieur, et l’air le sèchera, le rendant plus sec et plus léger. Manifestation et changement vont de pair. Le yogi aspire à la stabilité ( voir Samasthiti/Tadasana ), à s’établir hors de l’action et du changement, à s’affranchir des Pāncāmahābhūtaḥ. Cette voie passe par Akasa /Ākāsa.

Quintessence.

Akasa, l’Éther ou Cinquième élément se retrouve partout, jusque dans le plomb le plus dense. Il est plus en relation avec l’état de non manifestation. Ainsi, dans Savasana, les éléments constitutifs se désagrègent-ils, à l’instar des constituants d’un cadavre en décomposition : c’est l’élément Akasa / Éther qui augmente.

En Occident, le philosophe grec Aristote ajouta aux quatre éléments d’Empédocle (terre, eau, feu et air), un cinquième élément : la quintessence ou éther, constituant des astres.

références bibliographique

# 200 Photo 592, page 313 ( « Lumière sur le Yoga ». BKS Iyengar. Buchet/Chastel ).
# 200 Photo 592, page 443 ( « Bible du Yoga ». BKS Iyengar. J’ai lu/Flammarion ).
# 212 page 304 ( « Yoga joyau de la femme ». Gita Iyengar. Buchet/Chastel ).
Page 150/151 («Le Yoga selon Iyengar», Silva, Mira & Shyam Mehta. Solar ).
Photos 151/190 ( « Light on Pranayama » BKS. Iyengar ).

Supta Baddha Konasana

supta baddha konasana / Supta : Sur le dos . Baddha : lié . Koṇa : Angle

Il y a de multiples façons de s’asseoir au studio yoga montpellier Shakti :
Vajrasana, Virasana, Padamasana, Sidhasana, Sukhasana…

Chacune d’elles présente une particularité bien spécifique, soit dans sa forme classique (assise), soit dans ses diverses déclinaisons (allongé sur le dos en l’ocurrence).

– Baddha Koṇāsana élargit le ventre, d’autant plus lorsque l’on est allongé sur le dos (supta Baddha konasana), ce qui en fait une des rares postures à pouvoir être pratiquée avec bénéfice après un repas .
Si vous attendez un bébé, l’espace ainsi créé dans la région abdominale favorise la circulation des liquides dans la zone abdominale, optimisant l’oxygénation de l’utérus et de l’embryon.

Ne vous fiez pas à l’aspect paisible de cette posture, qui peut présenter de nombreux inconvénients si vous avez une fragilité : genoux, bas du dos, hernie… et comme toujours, remettez vous en aux conseils éclairés de votre professeur de Yoga qui saura adapter votre installation à votre cas personnel pour une meilleur santé.

Baddha : Attrapé, lié, nous amène à Bandha :

Les Bandha, au nombre de trois : Jalandhara, Uddiyana et Mula Bandha, font partie intégrante de la pratique du Yoga, en posture ou en Pranayama/Prãnãyãma. pages 324/325 etc. ( « Lumière sur le Yoga ». BKS Iyengar. Buchet/Chastel ).
– « Lumière sur le Prãnãyãma». BKS Iyengar. Buchet/Chastel).
Koṇa : Angle. Reportez vous à ce sujet à Utthita Trikoṇāsana.

# 24 Photos 38/39, page 142 ( « Yoga, joyau de la femme ». Gīta Iyengar. Buchet/Chastel ).
– Page 81, («Le Yoga selon Iyengar», Silva, Mira & Shyam Mehta. Solar ).

Ne cherchez pas Supta Baddha Koṇāsana dans “Lumière sur le Yoga”, mais
vous y trouverez Baddha Koṇāsana.
# 44 Photos 101/103, page 99 ( « Lumière sur le Yoga ». BKS Iyengar. Buchet/Chastel ).
# 44 Photos 101/103, page 151 ( « Bible du Yoga ». BKS Iyengar. J’ai lu/Flammarion ).
# 23 Photos 35/36/37, page 139 ( « Yoga, joyau de la femme ». Gīta Iyengar. Buchet/Chastel ).
Photos 11/12, page 151 (« Lumière sur le Prãnãyãma». BKS Iyengar. Buchet/Chastel).

CONCERT EXCEPTIONNEL DE MUSIQUE CLASSIQUE DE L’INDE DU NORD

Le Jeudi 26 Octobre 2017 à 20h45 au Studio Shakti, 18 rue de l‘Université 34000  Montpellier . PAF 15€

La Magie de l’Inde au studio Shakti !!!

Venue exceptionnelle de Pandit Narendra Mishra, maître sitariste virtuose, résidant à Bénarès,la cité sacrée de l’Inde.

 Venue exceptionnelle de Pandit Narendra Mishra, maître sitariste virtuose, résidant à Bénarès,la cité sacrée de l’Inde.

Pandit Narendra Mishra est un joueur de sitar issu d’une famille de musiciens réputée à Bénarès.
Il débute l’étude du sitar très jeune, sous l’enseignement de son père, Pandit Mannu Lal Mishra, avant de se perfectionner auprès du très grand Maître Ustad Vilayat Khan.
A 10 ans, il donne son premier concert. Tout au long de sa carrière, Pandit Narendra Mishra rencontre un grand succès.
Il atteint un rare niveau de maîtrise de la musique classique indienne, à laquelle il consacre toute sa vie. La qualité de son travail lui vaut d’être récompensé par de nombreuses distinctions.

Le talent de Pt. Narendra Mishra attire autour de lui, dans son école à Bénarès, de nombreux élèves et admirateurs qui viennent du monde entier.
Il a le privilège d’être accompagné par les plus grands tablaïstes (percussions indiennes) tels que Samrat Kishan Maharaj, Pandit Samta Prasad et beaucoup d’autres percussionnistes indiens de renom.
Sa réputation lui offre de jouer pour la Reine d’Angleterre, en 2002, lors des célébrations de son Golden Jubilee.
Une tournée de 6 mois au Royaume-Uni le conduit notamment au prestigieux festival de musique de Leeds.
Il revient en Europe en 2008 à l’occasion d’une tournée d’un mois en France pour des évènements tels que le Festival du Panier à Marseille, ou la Fête de la Musique de Cruis (Alpes-de-Haute-Provence) et Paris.
La même année, il donne également des concerts remarqués en Californie.
Ses dernières tournée en France datent de 2009 et de 2011 : il se produit à Alès (Médiathèque), Lyon, Marseille, Nice (Musée des Arts Asiatiques), Toulon et Uzès (festival autres Rivages).

Narendra Mishra Tour 2017 : Pour tout renseignement pour les concerts et les cours de musique contacter Laure : 06 98 19 35 89

 Au centre Shakti, (Yoga Montpellier) : Joel Allouche, Vittorio Silvestri, Charles Huck ont donné un merveilleux concert de jazz

Le trio Guitare, Batterie, contrebasse, est l’une des formes traditionnelles du jazz. Joël Allouche à la batterie fait plus que soutenir la guitare virtuose de Vittorio Silvestri : il lui répond, la précède, la suit avec une écoute de chaque instant. Charles Huck , le troisième comparse, épaule en force et avec finesse ses complices de sa contrebasse, au hasard des standards ou des créations originales. Ce merveilleux concert a eu lieu le mercredi 26 octobre  2016 au Centre Shakti Yoga Montpellier.

– 

Centre Shakti, Le concert de Chants Khyal :
Pandit Shyam Sundar Goswami

 Au centre Shakti, (Yoga Montpellier) : Pandit Shyam Sundar Goswami, de Calcutta, a donné un merveilleux récital de chant traditionnel indien «Khyal».

Ce merveilleux récital de chant traditionnel indien «Khyal» au centre Shakti (Yoga Montpellier), est accompagné de Sri Sukumar Biswas au tabla et Bandana  officiant à la tampura (bourdon).

Le chant «Khyal» fait partie du patrimoine de la musique hindoustani, c’est à dire de l’Inde du nord. Il reprend la structure du Raga : selon le mode et l’humeur du moment, certains raga seront joués plutôt le soir ou à d’autres moments de la journée. En fait le terme Raga peut se traduire par : humeur, teinte, ou passion
Le thème est exposé dans un premier temps selon un rythme libre et lent (Alap) sans percussions, pour prendre ensuite structure et vitesse… L’artiste laisse libre cours à l’improvisation. Le «alap» est suivi par les «gats» (compositions rythmées), puis par le «drut» (mouvement rapide).

Le chanteur se substitue au sitar, vînâ ou autres sarods, avec l’avantage de pouvoir vocaliser selon différentes voyelles, et raconter une histoire.

Pandit Goswami est un Maitre accompli du Khyal et possède l’art de recréer l’atmosphère poétique des salons de musique. Avec force et subtilité sa voix nous invite à pénétrer l’âme intime du raga, avec sa déclinaison de sentiments: la mélancolie, le doute, la tristesse, l’anxiété mais aussi l’amour, la passion, la joie, l’allégresse, etc.

Cheminement

Après avoir étudié la musique classique Hindustani auprès de la prestigieuse Université de Rabindra Bharati (Kolkata), Il enseigne le chant classique à l’École de Musique de Calcutta.
Habitué des scènes indiennes et étrangères, Pandit Goswami est invité à se produire en Europe et au delà (Suisse, Belgique, France). Il a été remarqué  au Festival des Musiques Sacrées du Monde de Fès au Maroc, ainsi qu’au Festival Les Orientales à St Florent le Vieil. Pendant les concerts Pandit Goswami navigue dans ce qu’il décrit “un monde imaginaire”, inventant librement et improvisant sans crainte. Il dévoile la vraie beauté du Raga tout en conservant une grande pureté de style et une technique rigoureuse.

Discographie.

Classical vocal. Raga – Multani. (Music 2000 Entertainment)
Night. (Editeur : Sree Digital Recording)
Sérénité. Kaushi Kanara

Liens

Un ami chanteur indien: Pandit Shyam Sundar Goswami – Gammes …

http://yoga-et-vedas.com/musique-indienne-raga-harmonium-tablas-
sitar-inde/

Khyal — Wikipédia

   La convention de Yoga « Yoganushasanam »

enseignée par Gita Iyengar (dépositaire, avec son frère Prashant Iyengar,  de l’héritage de Guruji)  rassemble  1500 participants de tous les pays, avec une forte délégation chinoise. L’idée est de travailler les postures pour favoriser le pranayama…L’organisation est à la hauteur : sono de choc, immenses panneaux vidéo, cantine indienne et les inévitables vendeurs de noix de coco ( il fait chaud ici )…

   BKS Iyengar est né voici 97 ans. L’ anniversaire de cet homme qui a marqué son temps (élu parmi les 10 personnalités les plus influentes par « Time magazine » en 2004) a été l’occasion de célébrations dans le monde entier. À l’issue du stage « Yoganushasanam » mené par Gita Iyengar, la mémoire de Guruji a été évoquée par de nombreux proches, dont Prashant Iyengar, son fils.

Google a rendu un hommage planétaire en consacrant son « doodle » du jour à Guruji, sous la forme d’un Yogi animé épousant les lettres du géant de la communication.

  Une fois les célébrations en l’honneur de l’anniversaire de Guruji, je mis le cap au sud sur Mysore, à trois bonnes heure de voiture au sud de Bangalore. C’est là que BKS Iyengar a rejoint Mr Krishnamacharya, yogi attitré du maharaja des lieux.

Bangalore et Mysore

contrastent avec Pune par leur propreté et les finitions des maisons et bâtiments. Les peintures extérieures sont entretenues, et une impression globale d’apaisement se dégage du paysage. Dand les campagnes, d’immenses séchoirs de briques épousent l’horizon, surplombés par de hautes cheminées de cuisson, elles-mêmes alimentées par les eucalyptus omniprésents.

Ganesh-le-sculpteur : L’art-millénaire-de-la-sculpture-sur-pierre.

Le marchand de jus de canne à sucre du sanctuaire de Nandi Shri Chamundeshwari à Mysore:

  Le palais du Maharaja de Mysore

recèle encore quelques trésors que les anglais n’ont pas pillé. Du premier palais en bois, hélas détruit par un incendie, subsistent de magnifiques portes en argent, ainsi qu’un trône et un palanquin en or massif ( 80 kgs ! ).Si le bâtiment actuel doit beaucoup aux aciéries anglaises du XIXème siècle, l’impression de faste est toujours là. Le site est immense, grandiose, et rien n’est négligé pour proclamer la magnificence du maître des lieux : les temples, pavillons d’habitation, portes monumentales, jardins, écuries de chevaux et d’éléphants s’étalent sur un périmètre considérable.

   Bellur

n’existe pratiquement pas sur la carte. Ce village insignifiant a été longtemps oublié des hommes, mais pas des dieux, résidant avec bonheur dans nombre de temples qui leur sont dédiés. Shiva, Patanjali, Hanuman ou encore Ram veillent sur cette terre rouge brûlée par le soleil.

   Guruji, BKS Iyengar ( Bellur, Krishnamacharya, Sudaraja Iyengar )

a vu le jour dans ce minuscule hameau. Très marqué par la pauvreté totale et l’inexistence d’éducation de son enfance, il n’a eu de cesse d’y construire écoles secondaires et primaires, dispensaires, temples et bien sûr un impressionnant complexe pour la pratique du Yoga.

   Une salle de Yoga de 300 personnes, des facilités d’acceuil en conséquence viennent d’être inaugurées après des années de travail acharné. Le résultat est impressionnant d’efficacité, de propreté et de bon goût.

 Les enfants nous ont acceuillis avec leur grand sourire dans leur village. Impeccablement équipés de l’uniforme de leur école, ils nous ont d’abord guidés au travers de la grande structure du complexe de Yoga, puis nous ont fait la surprise d’un magnifique « programme culturel », avec bien sûr des postures de Yoga à couper le souffle, mais aussi, Inde oblige une prestation « Bollywood » d’une gaité irrésistible.
Il est à noter que les tout-petits du village, qui marchent pieds nus et vivent dans une simpleté difficile à concevoir pour nous sont tout simplement désarmants de joie, bonne humeur et de gentillesse.

 Utthita Trikonasana / Trikoṇāsana
Utthita : Étiré Tri : trois Koṇa : Angle

#3  Photos 4/5, page 52 ( « Lumière sur le Yoga ». BKS Iyengar. Buchet/Chastel ).
#3  Photos 4/5, page 83 ( « Bible du Yoga ». BKS Iyengar. J’ai lu/Flammarion ).
#3 Photos 3/4, page 127 ( « Yoga , joyau de la femme », Gita IyengarBuchet/Chastel ).

Utthita trikonasana, plus connue sous le nom de « triangle », est une posture incontournable du groupe des postures debout. Sa structure ternaire évoque le chiffre trois et la Trimurti indienne.

La forme géométrique

… Soit trois angles ou triangle : le corps tout entier dessine des  triangles. Les jambes par rapport au sol et au buste, les bras par  rapport aux jambes.
Angles, coins et directions.Le mot sanscrit « Kona », à l’origine du français « coin », signifie angle ou encore points cardinaux, directions. Quelles sont donc ces trois directions que la posture nous invite à explorer ?

Le chiffre trois et les dieux

« Tri » nous renvoie à la Trimurthi : Brahma le créateur,  Viṣṇu qui perpétue et protège l’univers, et Siva, qui détruit pour  amener le renouveau. Ces trois déités sont en réalité les trois facettes d’une réalité  unique, et il serait déplacé d’opposer polythéisme et monothéisme.

Le chiffre trois et les trois Guṇa

Ces trois aspects se retrouvent dans les triguṇa :
–Rajas/actif.
–Sattva/équilibré, lumineux, pur.
–Tamas, signe d’inertie.
L’évaluation de ces trois qualités entre en compte dans le diagnostic d’un médecin ayurvédique ( Ayurvéda : médecine traditionnelle de l’Inde ) :

Les trois Guṇa et le son Aum.

Aum ou Om̐ est en fait une progression de trois sons différents, trois phonèmes sanskrits A, U et M.
– A représente le dieu créateur Brahma, le commencement, la naissance.
– U évoque le dieu Viṣṇu, la préservation, la continuation.
– M représente Siva le destructeur, la fin ( vers un renouveau ), la mort.
Aum nous ramène donc à la Trimūrthi évoquée plus haut.

Les  Guna et les postures de Yoga.

De même dans une posture il y a trois temps bien distincts :
1/ Prendre, rentrer dans la posture, avec le souci des ajustements et l’énergie que cela implique. C’est une phase active.
2/ Vivre la posture, respirer, s’observer plutôt que « faire ». C’est une phase plus méditative.
3/ Revenir, sortir de la posture. Phase de transition.

Les  Guna et le zodiaque

Notre zodiaque est rythmé par la combinaison de ces trois qualités ( cardinal/Rajas, fixe/Sattva, mutable/Tamas ) alternées avec les quatre éléments. Chaque signe porte la signature d’un élément combiné à l’une des trois « qualités ».
Ainsi le bélier est-il feu/cardinal ( énergie de début, création…).
Le lion feu/fixe ( le lion superbe et généreux,qui fait tourner tout son monde autour de lui… ).
Le sagittaire est feu/Mutable ( plus loin la cible… ).

Liens pour Trikonasana:
– Trikoṇāsana with Dr. Geeta Iyengar (26 minutes)

– Dr. Geeta S. Iyengar in Italy 2002 teaching UtthitaTrikoṇāsana

– John Schumacher Teaches UtthitaTrikoṇāsana

Birju Mehta enseigne Utthita Trikonasana.
https://www.youtube.com/watch?v=Aa6aDjtHiRw